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Différences entre les versions de « Les systèmes socialistes et l'évolution économique - Première partie : Les théories. Les systèmes de société socialiste - Livre II : Des formes socialistes qui conservent la valeur régie par l’offre et la demande »
Les systèmes socialistes et l'évolution économique - Première partie : Les théories. Les systèmes de société socialiste - Livre II : Des formes socialistes qui conservent la valeur régie par l’offre et la demande (voir la source)
Version du 4 mai 2008 à 19:11
, 4 mai 2008 à 19:11→Chapitre 9. L'école marxiste vis-à-vis des plans de société collectiviste et des autres formes de société socialiste.
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de capitalistes inutiles et incapables; ce n'est pas leur monopole | de capitalistes inutiles et incapables; ce n'est pas leur monopole | ||
par l'État. | par l'État. | ||
En procédant par élimination, nous venons, de voir les marxistes | |||
En procédant par élimination, nous venons, de voir les marxistes | |||
repousser tour à tour le coopératisme, le socialisme sociétaire, le | repousser tour à tour le coopératisme, le socialisme sociétaire, le | ||
socialisme communal et le socialisme d'État progressif. Pour ceux | socialisme communal et le socialisme d'État progressif. Pour ceux | ||
qui ont conservé la vraie tradition révolutionnaire, ces voies sont | qui ont conservé la vraie tradition révolutionnaire, ces voies sont | ||
trop lentes et conduisent à des résultats incomplets. Seule, la socialisation | trop lentes et conduisent à des résultats incomplets. Seule, la socialisation | ||
intégrale des moyens de production peut abolir la distinction | intégrale des moyens de production peut abolir la distinction | ||
des classes; et il semble ressortir des passages cités plus haut | des classes; et il semble ressortir des passages cités plus haut que cette | ||
socialisation doit s'effectuer d'un seul coup, par la brusque et | socialisation doit s'effectuer d'un seul coup, par la brusque et | ||
totale absorption des entreprises privées, le jour où le prolétariat se | totale absorption des entreprises privées, le jour où le prolétariat se | ||
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une transformation successive. Jusqu'ici, c'est la thèse de la catastrophe, | une transformation successive. Jusqu'ici, c'est la thèse de la catastrophe, | ||
de la révolution prolétarienne, qui domine dans le marxisme. | de la révolution prolétarienne, qui domine dans le marxisme. | ||
Mais si la socialisation doit être intégrale, quel sera le mode des | Mais si la socialisation doit être intégrale, quel sera le mode des | ||
échanges dans cette société nouvelle? Le régime pourrait être aussi bien | échanges dans cette société nouvelle? Le régime pourrait être aussi bien | ||
un socialisme d'État intégral, dans lequel les prix, variables suivant | un socialisme d'État intégral, dans lequel les prix, variables suivant | ||
l'offre et la demande, fourniraient des indications sur les besoins des | l'offre et la demande, fourniraient des indications sur les besoins des | ||
consommateurs, qu'un collectivisme pur, dans lequel l'État réglerait | consommateurs, qu'un collectivisme pur, dans lequel l'État réglerait | ||
la production d'après les statistiques, et taxerait les travaux et les produits | la production d'après les statistiques, et taxerait les travaux et les produits | ||
en unités de travail. Les socialistes marxistes, attachés à la socialisation | en unités de travail. Les socialistes marxistes, attachés à la socialisation | ||
intégrale des moyens de production et à l'établissement d'un | intégrale des moyens de production et à l'établissement d'un | ||
mode socialiste de production et d'échange, sont ils restés indifférents | |||
au régime de la valeur qui doit être l'âme de ce mode d'échange? Je ne | au régime de la valeur qui doit être l'âme de ce mode d'échange? Je ne | ||
le pense pas. Sans sortir des limites d'une interprétation légitime de | le pense pas. Sans sortir des limites d'une interprétation légitime de | ||
leur pensée, on peut conclure de certains indices que les fondateurs | leur pensée, on peut conclure de certains indices que les fondateurs | ||
de l'école n'entrevoyaient pas, pour l'avenir, un autre collectivisme | de l'école n'entrevoyaient pas, pour l'avenir, un autre collectivisme | ||
que celui dans lequel travaux et produits seraient taxés suivant le | que celui dans lequel travaux et produits seraient taxés suivant le | ||
temps de travail social. | temps de travail social. | ||
Nous trouvons, il est vrai, dans les oeuvres de Marx et d'Engels, | Nous trouvons, il est vrai, dans les oeuvres de Marx et d'Engels, | ||
de nombreux passages ou ils traitent d'utopiques les systèmes de | |||
John Gray, Bray, Proudhon et Robertus, qui admettaient justement l'emploi des bons de travails comme monnaie représentative de la valeur en travail. Mais pourquoi Marx et Engels voyaient-ils là | |||
la valeur en travail. Mais pourquoi Marx et Engels voyaient-ils là | |||
une utopie? C'est uniquement parce que Proudhon, Rodbertus et | une utopie? C'est uniquement parce que Proudhon, Rodbertus et | ||
autres voulaient introduire cette monnaie dans le milieu actuel de la | autres voulaient introduire cette monnaie dans le milieu actuel de la | ||
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individuels, la « valeur normale », la valeur constituée par le seul | individuels, la « valeur normale », la valeur constituée par le seul | ||
temps de travail, sans abolir en même temps la production libre, les | temps de travail, sans abolir en même temps la production libre, les | ||
échanges privés et la concurrence. | |||
Or, dit Engels, cette conception est contradictoire. En régime de | Or, dit Engels, cette conception est contradictoire. En régime de | ||
concurrence, la valeur des marchandises déterminée par le temps de | concurrence, la valeur des marchandises déterminée par le temps de travail socialement nécessaire n'apparait comme une réalité qu'à travers une fluctuation des prix, qui sont inévitables. L'utopie est donc de « vouloir, dans une société de producteurs échangeant leurs | ||
donc de « vouloir, dans une société de producteurs échangeant leurs | |||
marchandises, établir la valeur par le temps de travail, tout en | marchandises, établir la valeur par le temps de travail, tout en | ||
empêchant la concurrence de déterminer cette valeur suivant le seul | empêchant la concurrence de déterminer cette valeur suivant le seul | ||
mode qui lui soit possible, par pression sur les prix ». En outre, si | mode qui lui soit possible, par pression sur les prix ». En outre, si | ||
l'on supprime ces fluctuations, on supprime par là-même le seul | l'on supprime ces fluctuations, on supprime par là-même le seul régulateur qui permette aux producteurs d'ajuster leur production. | ||
Le point de vue est le même chez Karl Marx, dans la critique qu'il | Le point de vue est le même chez Karl Marx, dans la critique qu'il | ||
dirige contre Proudhon et ses prédécesseurs, Bray et Gray. Vouloir | dirige contre Proudhon et ses prédécesseurs, Bray et Gray. Vouloir | ||
que les produits s' | que les produits s'échangent dans la proportion exacte du temps de travail | ||
qu'ils ont coûté, alors qu'ils sont fabriqués comme marchandises | qu'ils ont coûté, alors qu'ils sont fabriqués comme marchandises par des individus agissant isolément, c'est supposer que l'échange en concurrence doit toujours s'accomplir comme si la production s'était faite en rapport exact avec la demande et avec le degré d'utilisation sociale des marchandises. Mais, dans un système de production individuel, la règle ne fait loi que par le jeu aveugle des irrégularités qui, en moyenne, se compensent et se détruisent mutuellement. | ||
sociale des marchandises. Mais, dans un système de production | |||
Lorsqu'une marchandise est produite en excès, le travail individuel | Lorsqu'une marchandise est produite en excès, le travail individuel | ||
dépensé pour sa production l'a été en pure perte; l'effet est le même | dépensé pour sa production l'a été en pure perte; l'effet est le même | ||
si chaque producteur en particulier avait employé, pour sa marchandise | si chaque producteur en particulier avait employé, pour sa marchandise | ||
individuelle, plus que le temps nécessaire socialement. | individuelle, plus que le temps nécessaire socialement. | ||