Différences entre les versions de « Max Stirner:A. Ma puissance »

Aller à la navigation Aller à la recherche
Ligne 388 : Ligne 388 :
loi contre le blasphème. Sera-ce une raison pour que je ne blasphème pas ? Cette loi
loi contre le blasphème. Sera-ce une raison pour que je ne blasphème pas ? Cette loi
sera-t-elle pour moi plus qu'un « ordre »? Je vous le demande !
sera-t-elle pour moi plus qu'un « ordre »? Je vous le demande !
Toutes les formes de gouvernement reposent sur ce seul principe que tout droit et
Toutes les formes de gouvernement reposent sur ce seul principe que tout droit et
toute puissance émanent de la totalité, du peuple. Car aucun gouvernement n'omet
toute puissance émanent de la totalité, du peuple. Car aucun gouvernement n'omet
Ligne 398 : Ligne 399 :
monarchie. Toujours la totalité est supérieure à l'individu, et sa puissance, qu'on dit
monarchie. Toujours la totalité est supérieure à l'individu, et sa puissance, qu'on dit
légitime, est le droit.
légitime, est le droit.
En face de la sacro-sainteté de l'État, l'individu isolé n'est qu'un vase d'iniquité où
En face de la sacro-sainteté de l'État, l'individu isolé n'est qu'un vase d'iniquité où
foisonnent « l'orgueil, la malice, la soif de scandale, la frivolité, etc. », tant qu'il ne
foisonnent « l'orgueil, la malice, la soif de scandale, la frivolité, etc. », tant qu'il ne
s'est pas prosterné devant l'arche sainte, l'État. La superbe ecclésiastique des
s'est pas prosterné devant l'arche sainte, l'État. La superbe ecclésiastique des
serviteurs et sujets de l'État a des châtiments exquis pour l' « orgueil » séculier.
serviteurs et sujets de l'État a des châtiments exquis pour l' « orgueil » séculier.
Quand le gouvernement déclare punissable tout jeu d'esprit contre l'État, les Libéraux
Quand le gouvernement déclare punissable tout jeu d'esprit contre l'État, les Libéraux
modérés viennent nous dire : Cependant, la fantaisie, la satire, l'esprit, l'humour,
modérés viennent nous dire : Cependant, la fantaisie, la satire, l'esprit, l'humour,
etc., devraient pouvoir jaillir ! On devrait accorder la liberté au génie ! Ainsi, ce n'est
etc., devraient pouvoir jaillir ! On devrait accorder la liberté au génie ! Ainsi, ce n'est
pas l'homme individuel, mais seulement le génie qui doit être libre ?
pas l'homme individuel, mais seulement le génie qui doit être libre ?
L'État est pleinement dans son droit lorsqu'il nous dit, ou plutôt lorsque le
L'État est pleinement dans son droit lorsqu'il nous dit, ou plutôt lorsque le
gouvernement nous dit en son nom : Celui qui n'est pas pour moi est contre moi. Les
gouvernement nous dit en son nom : Celui qui n'est pas pour moi est contre moi. Les
Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 168
chansons, les caricatures, tous ces jeux d'esprit qui prennent l'État pour plastron ont
chansons, les caricatures, tous ces jeux d'esprit qui prennent l'État pour plastron ont
jadis porté les États en terre et ne sont pas du tout des « jeux innocents ». Où est
jadis porté les États en terre et ne sont pas du tout des « jeux innocents ». Où est
Ligne 423 : Ligne 426 :
trop fin pour s'y laisser prendre ; il sait trop bien comment on paie les gens de belles
trop fin pour s'y laisser prendre ; il sait trop bien comment on paie les gens de belles
paroles pour se contenter, lui, de cette monnaie de singe.
paroles pour se contenter, lui, de cette monnaie de singe.
Cependant, on veut avoir, comme à l'école, un préau où l'on puisse jouer, car on
Cependant, on veut avoir, comme à l'école, un préau où l'on puisse jouer, car on
est en somme un enfant, et on ne peut pas toujours être aussi posé qu'un vieillard.
est en somme un enfant, et on ne peut pas toujours être aussi posé qu'un vieillard.
Jeunesse et sagesse ne vont guère de compagnie.
Jeunesse et sagesse ne vont guère de compagnie.
C'est pour ce lieu de récréation, pour ces quelques heures de joyeux ébats, que
C'est pour ce lieu de récréation, pour ces quelques heures de joyeux ébats, que
l'on marchande. Tout ce qu'on demande, c'est que l'État ne se montre pas trop
l'on marchande. Tout ce qu'on demande, c'est que l'État ne se montre pas trop
Ligne 440 : Ligne 445 :
Ce n'est plus le moment de « rire », et toute plaisanterie, esprit, fantaisie, humour,
Ce n'est plus le moment de « rire », et toute plaisanterie, esprit, fantaisie, humour,
etc., devient une chose amèrement grave.
etc., devient une chose amèrement grave.
Quand les « esprits libéraux » réclament la liberté de la presse, ils se mettent en
Quand les « esprits libéraux » réclament la liberté de la presse, ils se mettent en
contradiction avec leur propre principe et leur volonté formelle. Ils veulent ce qu'ils
contradiction avec leur propre principe et leur volonté formelle. Ils veulent ce qu'ils
Ligne 450 : Ligne 456 :
biffer d'un trait de censure tout leur impertinent babil. S'ils le reconnaissent comme
biffer d'un trait de censure tout leur impertinent babil. S'ils le reconnaissent comme
leur papa, ils doivent, comme des enfants, soumettre à sa censure toutes leurs paroles.
leur papa, ils doivent, comme des enfants, soumettre à sa censure toutes leurs paroles.
Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 169
 
*
 
**
Si tu permets à un autre de te donner raison, tu dois consentir de même à ce qu'il
Si tu permets à un autre de te donner raison, tu dois consentir de même à ce qu'il
te donne tort. Si tu acceptes son approbation et ses récompenses, tu dois accepter
te donne tort. Si tu acceptes son approbation et ses récompenses, tu dois accepter
également ses reproches et ses châtiments. Le non-droit marche à côté du droit, et le
également ses reproches et ses châtiments. Le non-droit marche à côté du droit, et le
crime suit la légalité comme son ombre. Qu'es-tu ? Tu es un criminel! Bettina * dit :
crime suit la légalité comme son ombre. Qu'es-tu ? Tu es un criminel! Bettina <ref>Elisabeth von Arnim. (Note du Traducteur.)</ref> dit :
« Le criminel est le crime de l'État lui-même 1. » On peut adopter la phrase, sans
« Le criminel est le crime de l'État lui-même <ref>Dies Buch gehört dem König, p. 376.</ref>» On peut adopter la phrase, sans
toutefois l'entendre exactement comme celle qui l'écrivit. En effet, le moi sans frein,
toutefois l'entendre exactement comme celle qui l'écrivit. En effet, le moi sans frein,
Moi, tel que je m'appartiens à moi seul, je ne puis me compléter et me réaliser dans
Moi, tel que je m'appartiens à moi seul, je ne puis me compléter et me réaliser dans
Ligne 464 : Ligne 469 :
chacun le pire et prend toutes ses précautions, précautions policières, pour que
chacun le pire et prend toutes ses précautions, précautions policières, pour que
« aucun tort ne soit fait à l'État », ne quid respublica detrimenti capiat.
« aucun tort ne soit fait à l'État », ne quid respublica detrimenti capiat.
Le Moi sans frein — que nous sommes tous de naissance et que nous restons
Le Moi sans frein — que nous sommes tous de naissance et que nous restons
toujours dans notre for intérieur — est dans l'État un criminel incorrigible. Quand un
toujours dans notre for intérieur — est dans l'État un criminel incorrigible. Quand un
Ligne 471 : Ligne 477 :
peuple est policier dans l'âme, et celui-là seul qui renie son moi, qui pratique le
peuple est policier dans l'âme, et celui-là seul qui renie son moi, qui pratique le
« renoncement » obtient ses suffrages.
« renoncement » obtient ses suffrages.
Dans le livre en question, Bettina, qui a bon coeur, ne considère, l'État que comme
Dans le livre en question, Bettina, qui a bon coeur, ne considère, l'État que comme
un malade et compte sur sa guérison, guérison qu'elle attend de la thérapeutique des
un malade et compte sur sa guérison, guérison qu'elle attend de la thérapeutique des
« démagogues 2 ». Seulement l'État n'est pas malade ; il est au contraire en parfaite
« démagogues <ref>Ibid., p. 376.</ref>». Seulement l'État n'est pas malade ; il est au contraire en parfaite
santé, du moment qu'il tient à distance les démagogues qui veulent le saigner au profit
santé, du moment qu'il tient à distance les démagogues qui veulent le saigner au profit
des individus, au profit de « tous ». Ses fidèles sont les meilleurs démagogues, les
des individus, au profit de « tous ». Ses fidèles sont les meilleurs démagogues, les
meilleurs pasteurs du peuple qu'il peut désirer. À en croire Bettina 3 « l'État doit
meilleurs pasteurs du peuple qu'il peut désirer. À en croire Bettina <ref>Ibid., p. 374</ref>« l'État doit
développer le germe de liberté que renferme l'humanité, sinon il n'est qu'une
développer le germe de liberté que renferme l'humanité, sinon il n'est qu'une
marâtre ». Il ne saurait être autre chose, car par le fait même qu'il se préoccupe du
marâtre ». Il ne saurait être autre chose, car par le fait même qu'il se préoccupe du
bien de l'« humanité », l'individu n'est plus pour lui que... **. Qu'elle est donc juste, la
bien de l'« humanité », l'individu n'est plus pour lui que...  
réponse du bourgmestre 4 : « Quoi ! l'État n'aurait, d'autre devoir que celui de garder
<ref>Jeu de mot intraduisible : Rabenmutter, mère corbeau, marâtre. — Rabenfutter, nourriture du
corbeau, charogne. (Note du Traducteur.)</ref>Qu'elle est donc juste, la
réponse du bourgmestre </ref>Dies Buch gehört dem König, p. 381.</ref>: « Quoi ! l'État n'aurait, d'autre devoir que celui de garder
des malades incurables ? — Allons donc ! De tout temps, l'État sain s'est amputé de
des malades incurables ? — Allons donc ! De tout temps, l'État sain s'est amputé de
ses membres malades et ne s'est pas fait infirmier. Il n'a pas besoin d'être si économe
ses membres malades et ne s'est pas fait infirmier. Il n'a pas besoin d'être si économe
Ligne 489 : Ligne 498 :
salut. Il est des maladies qu'on ne peut guérir que par l'emploi de remèdes héroïques.
salut. Il est des maladies qu'on ne peut guérir que par l'emploi de remèdes héroïques.
Le médecin qui, ayant reconnu une de ces maladies, ne recourt qu'à un palliatif
Le médecin qui, ayant reconnu une de ces maladies, ne recourt qu'à un palliatif
* Elisabeth von Arnim. (Note du Traducteur.)
1 Dies Buch gehört dem König, p. 376.
2 Ibid., p. 376.
3 Ibid., p. 374
** Jeu de mot intraduisible : Rabenmutter, mère corbeau, marâtre. — Rabenfutter, nourriture du
corbeau, charogne. (Note du Traducteur.)
4 Dies Buch gehört dem König, p. 381.
Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 170
anodin ne la guérira jamais et laissera mourir son patient après de plus ou moins
anodin ne la guérira jamais et laissera mourir son patient après de plus ou moins
longues souffrances ! » C'est parfait, mais je n'en dirai pas autant de la question de
longues souffrances ! » C'est parfait, mais je n'en dirai pas autant de la question de