|
|
| Ligne 8 : |
Ligne 8 : |
| <div class=text> | | <div class=text> |
| ::::''Inconsciemment, les partisans des divers systèmes d'une époque posent en principe certaines affirmations fondamentales... Sur ces affirmations, il est possible d'édifier un nombre limité de systèmes philosphiques. C'est ce groupe de systèmes qui constitue la philosophie de l'époque.'' | | ::::''Inconsciemment, les partisans des divers systèmes d'une époque posent en principe certaines affirmations fondamentales... Sur ces affirmations, il est possible d'édifier un nombre limité de systèmes philosphiques. C'est ce groupe de systèmes qui constitue la philosophie de l'époque.'' |
| ::::Alfred North Whitehead, ''Science and the Modern World'', p. 69. | | ::::::Alfred North Whitehead, ''Science and the Modern World'', p. 69. |
| | |
| | Les luttes qui déchirent aujourd'hui le monde sont si meurtrières que les combattants s'imaginent sans doute avoir des raisons très profondes de se battre. Je crois qu'ils se trompent. Si des partis sont très âprement opposés les uns aux autres, cela ne signifie pas nécessairement qu'ils poursuivent des fins radicalement différentes. La divergence de leurs opinions ne se mesure pas par l'intensité de leur antagonisme. Et l'on a vu des dissensions cruelles mettre aux prises des sectes composées d'adorateurs d'un même dieu. |
| == Notes et références == | | == Notes et références == |
| <references /> <!-- aide : http://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:Notes et références --> | | <references /> <!-- aide : http://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:Notes et références --> |
| </div> | | </div> |
| {{Navigateur|[[Walter Lippmann:La Cité libre - introduction|La Cité libre - introduction]]|[[Walter Lippmann]] — [[Walter Lippmann:La Cité libre|La Cité libre]]|[[Walter Lippmann:La Cité libre - Chapitre 2 - les Dieux de la machine|La Cité libre - Les Dieux de la machine]]}} | | {{Navigateur|[[Walter Lippmann:La Cité libre - introduction|La Cité libre - introduction]]|[[Walter Lippmann]] — [[Walter Lippmann:La Cité libre|La Cité libre]]|[[Walter Lippmann:La Cité libre - Chapitre 2 - les Dieux de la machine|La Cité libre - Les Dieux de la machine]]}} |
Walter Lippmann:La Cité libre - Chapitre 1 - le dogme de notre temps
Anonyme
Chapitre 1 - Le Dogme de notre temps
| La Cité libre
|
| The Good Society
|
|
| Auteur : Walter Lippmann
|
| Genre
|
| histoire, philosophie
|
| Année de parution
|
| 1937
|
| « Les doctrines auxquelles on veut que les hommes souscrivent sont partout hostiles à celles au nom desquelles les hommes ont lutté pour conquérir la liberté. Les réformes sont partout aux prises avec la tradition libérale. On demande aux hommes de choisir entre la sécurité et la liberté. On leur dit que pour améliorer leur sort il leur faut renoncer à leurs droits, que pour échapper à la misère, ils doivent entrer en prison, que pour régulariser leur travail il faut les enrégimenter, que pour avoir plus d'égalité, il faut qu'ils aient moins de liberté, que pour réaliser la solidarité nationale il est nécessaire d'opprimer les oppositions, que pour exalter la dignité humaine il faut que l'homme s'aplatisse devant les tyrans, que pour recueillir les fruits de la science, il faut supprimer la liberté des recherches, que pour faire triompher la vérité, il faut en empêcher l'examen. »
|
| Interwiki
|
|
|
|
| Index des livres
|
| A • B • C • D • E • F • G • H • I •
J • K • L • M • N • O • P •
Q • R • S • T • U • V • W • X • Y • Z
|
Pages correspondant à ce thème sur les projets liberaux.org :
- Inconsciemment, les partisans des divers systèmes d'une époque posent en principe certaines affirmations fondamentales... Sur ces affirmations, il est possible d'édifier un nombre limité de systèmes philosphiques. C'est ce groupe de systèmes qui constitue la philosophie de l'époque.
- Alfred North Whitehead, Science and the Modern World, p. 69.
Les luttes qui déchirent aujourd'hui le monde sont si meurtrières que les combattants s'imaginent sans doute avoir des raisons très profondes de se battre. Je crois qu'ils se trompent. Si des partis sont très âprement opposés les uns aux autres, cela ne signifie pas nécessairement qu'ils poursuivent des fins radicalement différentes. La divergence de leurs opinions ne se mesure pas par l'intensité de leur antagonisme. Et l'on a vu des dissensions cruelles mettre aux prises des sectes composées d'adorateurs d'un même dieu.
Notes et références
