Différences entre les versions de « Max Stirner: § 3. La Hiérarchie »

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L'histoire ancienne est virtuellement close le jour où je parviens à faire du monde
L'histoire ancienne est virtuellement close le jour où je parviens à faire du monde
ma propriété. « Mon Père m'a mis toutes choses entre les mains 1 » Le monde cesse
ma propriété. « Mon Père m'a mis toutes choses entre les mains <ref>Matthieu, XI, 27. </ref>» Le monde cesse
de m'écraser de sa puissance, il n'est plus inaccessible, sacré, divin, etc., « les dieux
de m'écraser de sa puissance, il n'est plus inaccessible, sacré, divin, etc., « les dieux
sont morts », et je traite si bien le monde selon mon bon plaisir qu'il ne tiendrait qu'à
sont morts », et je traite si bien le monde selon mon bon plaisir qu'il ne tiendrait qu'à
moi d'y opérer des miracles (qui sont des oeuvres de l'Esprit) ; je pourrais renverser
moi d'y opérer des miracles (qui sont des oeuvres de l'Esprit) ; je pourrais renverser
des montagnes, ordonner à ce mûrier de se déraciner et de s'aller jeter dans la mer 2 »,
des montagnes, ordonner à ce mûrier de se déraciner et de s'aller jeter dans la mer <ref>Luc, XVII, 6.</ref> »,
tout ce qui est pensable est possible : « Toutes choses sont possibles à celui qui
tout ce qui est pensable est possible : « Toutes choses sont possibles à celui qui
1 Matthieu, XI, 27.
croit <ref>Marc, IX, 22.</ref>» Je suis le maître du monde, la « majesté » est à moi. Le monde est
2 Luc, XVII, 6.
Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 88
112 L'UNIQUE ET SA PROPRIÉTÉ
croit 1. » Je suis le maître du monde, la « majesté » est à moi. Le monde est
devenu prosaïque, car le divin en a disparu : il est ma propriété, et j'en use comme il
devenu prosaïque, car le divin en a disparu : il est ma propriété, et j'en use comme il
me plaît (savoir, comme il plaît à l'esprit).
me plaît (savoir, comme il plaît à l'esprit).
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vérité qu'il ne plane plus au-dessus de nos têtes comme une colombe, il y a longtemps
vérité qu'il ne plane plus au-dessus de nos têtes comme une colombe, il y a longtemps
qu'il ne descend
qu'il ne descend
1 Marc, IX, 22.
 
Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 89
 
L’HOMME 113
plus sur ses seuls élus : il se laisse saisir aussi par des laïques, etc.; mais en tant
plus sur ses seuls élus : il se laisse saisir aussi par des laïques, etc.; mais en tant
qu'Esprit de l'humanité, c'est-à-dire Esprit de l'Homme, il demeure pour toi comme
qu'Esprit de l'humanité, c'est-à-dire Esprit de l'Homme, il demeure pour toi comme
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